منع عمر حجاب الإماء أسنحاكمه كما حاكمنا حسني
Submitted by كفاية on الأحد, 26/11/2006 - 06:10.

إيلاف.

د.خالد منتصر.

الخليفة عمر بن الخطاب منع حجاب الإماء فهل سنحاكمه كما حاكمنا فاروق حسنى؟
*إذا كان الحجاب للعفة فلماذا منعوا الجارية المسكينة من الحجاب.. هل هى مستباحة ولا كرامة لها؟

مايحدث الآن من هجوم وسباب لفاروق حسنى والذى يصل لدرجة الإغتيال المعنوى لهو خير دليل على أن أسس الدولة المدنية فى خطر محدق، وأن الهستيريا والدروشة لم تعد تفرق بين وطنى وإخوان، فالكل فى الغيبوبة سواء، والجميع باع الوزير بداية من زكريا عزمى وكمال الشاذلى حتى جريدة القاهرة التابعة لسيادته والتى لم تكتب كلمة عن القضية وكأن الوزير هو ساعى فى قصر ثقافة ميكرونيزيا!، ولضيق المساحة سأحاول الرد على من يقولون أن الحجاب فريضة وأنه لنشر الفضيلة ومنع الفتنة، وأسألهم إذا كان الحجاب لهذا الغرض فلماذا منعه الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب عن الإماء؟، فنحن نقرأ في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع.وروى أبو حفص أن » عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته«، ويقول كتاب المغني الجزء الأول ص ٣٥١ عن ابن قدامة »إن عمر رضي الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال اكشفي رأسك ولا تتشبهي بالحرائر«، وفي سنن البيهقي الجزء الثاني ص ٢٢٧ يروى عن أنس بن مالك »إماء عمر كن يخدمننا كاشفات عن شعورهن«... كل هذه المرويات وغيرها تؤكد على أن عمر بن الخطاب فهم الحجاب على أنه للتمييز بين الحرة والأمة، تحضرني هنا بعض الأسئلة التي أرجو من المعارضين الثائرين المنادين بتكفير كل من ينكر فريضة الحجاب المزعومة والتي يعدونها من ضمن المعلوم من الدين بالضرورة أن يجيبوني على هذه الأسئلة البسيطة والمشروعة: إذا كنتم تتحدثون عن الحجاب كرمز للعفة والطهارة والأخلاق فلماذا اقتصرت كل هذه المعاني النبيلة على الحرة فقط؟! إذا كان الحجاب يدل عندكم على معاني الستر والصلاح ويمنع الفساق من التعرض للمرأة فلماذا تحرم الأمة الغلبانة أو الجارية المسكينة من الحجاب حتى وإن كانت صالحة وعفيفة؟!، أم أنكم تعتبرونها مستباحة وليست لها كرامة وفي مرتبة أقل من الإنسانة؟! أليست الإماء اللاتي بالطبع هن أجمل بدليل المكتوب عنهن في كتب التراث، ألسن أكثر فتنة وإثارة للرجال؟، وإذا كان الغرض هو حماية الرجال من الفتنة والحفاظ على الفضيلة أليس من الأولى حجب هاتيك المثيرات بل وتنقيبهن أم أن بوصلة شهوة الرجال وشبقهم مضبوطة على الحرائر فقط؟، وأليس الأولى إصلاح حال هؤلاء الرجال الفساق الذين يثبون على النساء في الصحراء وهن يقضين الحاجة كما يقال فى تفسير الطبرى لأسباب نزول آية الحجاب؟!، أرجو الإجابة ولنا بعدها حديث آخر.

وصف مصر من تانى
* جيل مظلوم يكتب عن وطن ظالم
*أشهر 100 شائعة فى مصر وإيدز عمرو دياب وحشيش أم كلثوم وخروج صلاح قابيل من القبر وموت فتاة الميكروباص المتبرجة!

[عمر طاهر صحفى شاب وكاتب موهوب، صاحب قلم ساخر، وعين ذكية راصدة للتفاصيل بدقة، ووجدان مندهش وعقل طازج قادر على عدم الألفة مع حياة كل مافيها ألغاز، ووطن كل مافيه يبعث على الإحباط والإكتئاب، قرر أن يكتب وصف مصر من تانى، وجهة نظر جيل مظلوم يكتب عن وطن ظالم، رصد فى كتابه "شكلها باظت " رؤية إبن جيل البنطلونات الباجى ومحلول معالجة الجفاف والإيدز وظاهرة الغش الجماعى وتكفير نصر أبو زيد، الجيل الذى يتهمه الجميع بأنه مستعجل برغم أنهم صاروا شيوخاً فى شرخ الصبا، جيل يفتقد الفرصة والقدوة وبعض التسامح، جيل يحب البلد جداً، ويكرهها جداً فى نفس الوقت.
[ لايستطيع كتابة هذا الكتاب إلا مصرى مهموم منقوع فى مشاكل وبلاوى هذا الوطن وهو الإسم الحركى لسيرك كبير خيمته تظلل وتدارى على جنون بهلوانى مزمن!، أما كيف تعرف أنك فى هذا السيرك المسمى مصر؟، يقول الكتاب أنه فى مصر فقط الأموات ينفقون على الأحياء، والأموات بالطبع هم الفراعنة، وفى مصر فقط توجد السلعوة، وفيها فقط تجد منطقة سكنية كاملة سارقه كهربا، ووزير يسرطن الشعب ويرشحه الحزب الحاكم فى الإنتخابات، فى مصر فقط إدفع وبعدين إشتكى، ولايتم وضع الملصقات إلا تحت لافتة ممنوع لصق الإعلانات، ومصر هى البلد الوحيد الذى ترى فيه رجلاً طويلاً عريضاً يقف تحت الكوبرى وظهره للشارع وبيعمل زى الناس!.
[ يستمر وصف مصر من تانى أو من أول وجديد، فيصف عمر طاهر الصفات الوراثية للفيلم المصرى التى تميزه عن أى فيلم، وكذلك الماتش المصرى الذى له نكهة خاصة جداً تبدأ من هياج الجماهير عند مواجهة الكاميرا وإنتهاء بضياع الثلاث دقائق الأولى نتيجة الإعلانات، أما الجورنال المصرى فهو مثل الفول والطعمية والبصارة صنع فى مصر، فهو الوحيد الذى يعلن لأن العرض مستمر مع نسيان النقطة على أحد الحروف، وهو ايضاً المتميز بحواراته مع المسئول الذى يتكلم فيه عن الوعود التى سينفذها أو عن الكارثة التى يبررها.
[ المصرى ذكى فى نقل الشائعة فهو يقدمها لك مسبوقة بجمل من نوعية "سمعت " و "وعندى معلومات " و " وجابوها على الجزيرة " و" أنا إبن خالتى خطيبته ساكنة فوق واحد شغال فى أمن الدولة "!!، ويستعرض عمر طاهر أهم 100 شائعة مصرية بداية من إصابة عمرو دياب بالإيدز وإنتهاء بخروج صلاح قابيل من قبره، مروراً قصة الفتاة غير المحتشمة التى تهكمت على الزى الملتزم فماتت فى الميكروباص، وحرق أم كلثوم للحشيش فى غرفتها، وضرب الحمام فى خلاط الملك فاروق وأن بيبسى هى إختصار " PAY EVERY PENC TO SAVE ISRAEL" "، وأن كوكاكولا بالمقلوب هى لاإله لا محمد!، والدبابير المهجنة فى إسرائيل لقتل النخل المصرى، واللبان الجنسى لإثارة البنات المصريات!!.
[ أما أهم خمسين حاجة بتفرح المصرى فمن بينها لما يلاقى حد يخلص له شهادة المخالفات ولما يلاقى عرض مجانى ولما أمين الشرطة يسيب له الرخص ب خمسه جنيه ولما يصحى براحته يوم الجمعه بعد ماخد فياجرا يوم الخميس، ولما يلاقى ركنه فى وسط البلد ويخش جمعيه ويقبضها الأول، ولما حد من قرايبه يدخل كلية الشرطة.
[ الكتاب ممتع ومشحون بمناطق ملغومة ويشطب على فكرة أن الجيل الجديد أوحش والقديم أفضل، القضيه كلها إنه جيل مختلف وراداره بيلقط عصره أحسن وأضبط وأصدق.

you guys are programmed to

you guys are programmed to hate. thank u

بسم الله الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد الحمد لله والصلاة على نبيه محمد اما بعد احب ان اوجه كلامى لاستاذ خالد منتصر انه فهم كلام عمر ابن الخطاب ان صح وقال ان ابن قدامة المقدسى رحمه الله تعالى صاحب كتب المغنى عمدة الاحكام فى الفقه الحنبلى ان سيدنا عمر فعل ذلك فلا بد ان يعرف الملسمين جميعا المقصود بخلع حجاب الامة هو خلع غطاء الراس لان سبب نزول اية الحجاب كانت للتفرقة بين الاماء والحرائر اذا كان معروف ان فى هذا الزمن كانت بيوت قضاء الحاجة خارج البيوت فكان الفساق يتعرضن للنساء فشكا الصحابة ذلك للنبى فانزل اله عزو وجل اية الحجاب وهى غطاء الوجه لا الراس لتفرقة بين الاثنين وقد افترى الكاتب من غير معلومة دينية موثقة وفهم خاطى للدين ذلك فلابد ان يعرف ان الحجاب الشرعى للمراة انما هو غطاء الوجه وقد جاء فى حادثة الافك المشهورة فى حديث البخارى اصح الكتب بعد كتاب الله عزو وجل ان السي ة عاشة رضى الله عنها خمرت وجهها بجلبابها لما دخل عليها صفوان ابن المعطل رضى الله عنهواية الحجاب كان سبب نزولهامواقف كثيرة ومنها ايضا لما تزوج النبى صلى الله علية وسلم احد زواجاته لا اتذكرها حاليا اسمها وكان الناس يدخلون على زوجات النبى صلى الله عليه وسلم ومنها روايات اخرى لما اشار الفاروق رضى الله عنه على النبى ان يحجب زوجاتهانظر على عظمة فكر عمر من خوفه على نسا ءالمومنين وخاصة زوجات النبى فقال يارسول الله حجب زوجاتك فانه يدخل عليهن البر والفاسق انظر يا من افتريت على عمرو ذلك وارجع لكتب السنة وتاكد من كلامى وحاولت ان تلبس على القراء بان طوعت الموضوع لخدمة وجه نظرك بدون حياد واعلم ان الاحاديث المنتشرة بين عامة المسلمين ان الحجاب الشرعى انما هو كل شى يغطى من المراة ماعدا الوجه والكفين مبنى على احاديث ضعيفة يا مسلمين انتبهوا لدينكم والله احاديث فيها شبه ولو كان هناك مساحة للكلام لفردت ولكن لابد ان انهى حاليا والله من وراء القصد وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتق الله

ثاني الخلفاء الراشدين . وأشد الامة في دين الله عز وجل. هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فاتق الله في نفسك. واترك نقل الكذب :فقد نزلت اية الحجاب بكاملها موافقة لرأي عمر رضي الله عنه. وهذه حقيقة من المصائب الجسيمة: أن تجد في كل يوم كاتب ينقل كذبا عن واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتيك أحدهم فيزور رواية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أو عن عمر بن الخطاب او عن علي بن ابي طالب أو عن الزهراء فاطمة سيدة نساء العالمين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمأو عن طلحة بن عبيد الله أو غيرهم رضي الله عنهم. ولا حول ولا قوة الا بالله .

رد على خالد منتصر

كلمة الحجاب في قصة سيدنا عمر بن الخطاب في الروايات التى أتى بها خالد منتصر كاتب المقال يقصد بها ما نسمية نحن النقاب و ليس الحجاب بمعني اخفاء الشعر ، فالحجاب بالمعني الذي نعرفه في مصر و هو لبس ايشارب حول الرأس هو تطبيق الحديث الصحيح ان المرأة اذا بلغت المحيض لا يصح أن يظهر منها الا هذا و هذا و أشار الى الوجه و الكفين ، صدق رسول الله ، أما رواية سيدنا عمر فالمقصود منها هو غطية الوجه اذ يبدوا أن تغطية الوجه كانت للحرائر فقط دون الاماء أما الحجاب الذي نعرفه و هو اظهار الوجه و الكفين و اخفاء ما عداهما و الذي أنكره الوزير فاروق حسني (( و ان كنت أري أنه حر في انكاره و ان لم يكن له حق فيه ))فهذا الحجاب لا يمكن أن تضرب أمة أو حرة لارتدائه لأنه لم يختلف بشأنه مسلمان منذ عهد الرسول عليه الصلاة و السلام حتى القرن العشرين أي على مدي 1400 سنة على مدار العالم الاسلامي من شرقه في أندونيسيا قرب استراليا الى غربه في المغرب على الاطلنطي

أسس مين؟

يقول الدكتور خالد: "مايحدث الآن من هجوم وسباب لفاروق حسنى والذى يصل لدرجة الإغتيال المعنوى لهو خير دليل على أن أسس الدولة المدنية فى خطر محدق"
هل يسمح لي بالضحك أم أنكم ستعتبرون هذه فظاظة مني؟!

لم الكذب والافتراء؟

سيدنا عمر بن الخطاب من صفاته انه ماسلك واديا الا سلك الشيطان واديا اخر فالذي يكذب على سيدنا عمر الفاروق انما هو شيطان انس بالله عليك أيها الكاتب مامصلخة سيدنا عمر من منع الحجاب وهومن هو في التقوى وخشية الله جل جلاله حتى بلغ من خشيته الله ما بلغ من دموع وتواضع للرعية حتى أن ملابسه كانت مرقعة,مع محاسبته للولاة الذين يوليهم على المدن الاسلامية فلم الافتراء على سيدنا عمر الفاروق؟

ممكن نحترم آراء

ممكن نحترم آراء بعض شوية اللي ضيعنا مش الحجاب و لا خلعه اللي ضيعنا هو عقلنا الميت و قلبنا القاسي . الي أخرنا هو الاستبداد و الجهل و التعصب . و مش عارف الأخ اللي قال الفضيلة و الأخلاق شايف اننا دلوقت عندنا فضيلة و قيم أكتر من زمان . يمكن هو بيشوف احسن مني . الأخلاقيات ليست فقط حجاب و نقاب مع احترامنا للحجاب و للمحجبات فهن امهاتنا و أخواتنا قبل أي شيء . ولكن إذا كان الحجاب هو الأخلاق فتبقى الأخلاق للنساءفقط؟!

هستريا

خالد منتصر ذكر مصادره بالصفحة و هي مصادر معتمدة لكل من مر مرور الكرام على الثقافة الاسلامية. و هي مصادر يؤخذ الكثير من المرويات غير ما ذكره السيد خالد فقط ينم التعتيم و الانتقاء حسب الحاجةمن هذا الشيخ أو ذاك. و لما كان موضوع الحجاب موضوع غير مرغوب فيه غير الرأي الواحد و الرؤية الواحدة و حتى الشكل الواحد فلا داعي فلا داعي للتركيز على "أن يعرفن فلا يؤذين" و هي القراءة التي يذهب اليها السيد خالد للاية الكريمة و غيره من رافضي فرضية الحجاب و أنا منهم. الغريب هو حالة الرفض المريض لأي رأي مخالف فهل نزع السيد خالد حجاب أي امرأة بالقوة هو فقط قال رأيا مخالفا لرأي الأغلبية. لم كل هذه الاتهامات و الكلام الكبير عن العلمانبة و زوجته و ابنته. و لم الاحساس بأن الدين سيسقط لمجرد أن حالد منتصر قال كلمتين أو أن كل المحجبات سيخلعن الحجاب بعد قراءة اكلمتبن دول.و الله يا ريت بس ده عشم ابليس الى هوا أنا في نظر الاخوة و الأخوات. قليل من العقل قليل من تقبل الرأي الأخر و تاكدوا أن الاسلام لن يسقط بسبب كلمتين عن الحجاب و لكن المسلمين سقطوا فعلا بسبب هذا الفكر الضيق أما الاسلام فله رب يحميه بعيدا عن صراخ المتشنجين.

الرد على من إنتهك عرض الصحابة

قال الشاعر : إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم إنّ كلامك يا أخي باطل باطل ,يبطل أوّله آخره ,وآخره أوّله قال الله تعالى ""ولتعرفونهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم""( محمد 30) أقول لك قبل الكلام عن خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم تأكد من صحة الأحاديث وارجع إلى القرآن والسنةلمعرفة قيمة الحجاب عند المسلمين فالحجاب أعضم معين للمحافضة على عفة المرأة وحيائهاوقد أقروا بذلك الذين ذاقوا مرارة التبرج والإنحلال وإكتووا بنار الفجور والإختلاط فحسبي الله ونعم والوكيل فيمن يريد أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا

حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل بيستشهد علي الفاروق بكتاب لا اله الا الله مبقاش غير خالد منتصر كمان هذا العلماني انة يتكلم علي سيدنا عمر بن الخطاب حسبي الله ونعم الوكيل

رد

الهدف من كفاية هو اعادة الحرية لتكون فى قلب وعقل الانسان المصرى. انا موش فقيه -ولكن لا اصدق ان تكون تلك الافعال المنسوبة لعمر الخطاب صحيحة. ولكن فى نفس الوقت انبه الى حرية القول -فمن يريد ان يقول اى شئ فليقوله وعلى من يخالفه ان يبين وجه الغلط فى كلامه -وهذا ادعى لاجتهاد الغيورين على الدين ان يتطلعوا على المصادر لمواجهة القول بالقول

رد على مقالة منع عمر حجاب الاماء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بداية قال الله تعالى يا ايها الذين امنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوما بجهاله الايه الاستاذ الذي يذكر ما قاله او ما روي عن سيدنا عمر ابن الخطاب نسي شيئ مهم جدا وهم التحقق من صحة المصدر الذي اتى منه بالروايه وثانيا التاكد من ثبوت صحة الروايه عن سيدنا عمر دعنا نسلم معه بصحة الروايه ممن ناخذ تشريعنا الكتاب والسنه عندنا هم مصدر التشريع وان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول , ثم هل هذه الايات التي في كتاب ربنا كلها نزلت من اجل المضايقات التي كانت تتم للنساء في الخلاء ما هذا الهراء اري ان كاتبنا الاولى به ان يقول انه يؤيد راي الوزير لا ان يشكك فيما هو معلوم من الدين بالضروره ان اخطر ما تمر به الامه هذه الايام ان تجد مثل هذا الكاتب وغيره يتكلمون في امور ديننا ويظهرون انهم هم من فهمو الدين وليس غيرهم وينسو ان الامه اجتمعت من الف واربعمائه سنه على هذا الامر فياتي مثل هذا الوزير ومن ورائه اذنابه مثل هذا الكاتب ليوضحو لنا ما غفل عنه الناس من الف واربعمائه سنه اتقي الله ولا تنطق الا بعلم فعندك القران وعندك السنه الصحيحه واقوال ائمتنا مثل الشافعي ومالك واحمد وابو حنيفه ااتي بقول احد منهم مثل قولك حرام عليكم ضحك على الناس بحجة الحريات والاراء انت ترضى على زوجتك وامك واختك ان تتعرى امام الناس انت حر ومئالك الى ربك ولكن اجعل حريتك هذه تخصك فما زالت نساؤنا عفيفات وسيظلن هكذا رغم كيدك وكيد امثالك وصدق رسولنا الكريم حين قال انها سنون خداعات يصدق فيه الكاذب ويكذب فيه الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيه الرويبضه قيل ومن الرويبضه يا رسول الله قال الرجل التافه يتكلم في امور العامه واذكرك بشي وانصحك به دع التكلم في الدين لرجاله وليس معنى كلامي ان افعل مثل الكنيسه سابقا حتى لا تأوله بمفهوم خطأ ولكن رجاله هو من تعلموه وفهموه فهما صحيحا وهذا ينطبق على كل مسلم وليس خاص باشخاص معينين السؤال الاخير الذي يطرح نفسه واتمنى ان تجيبني عليه انت وامثالك هنا في مصر وفي كل بلد يحارب الفضيله مثل تونس مثلا ما الذي يزعجك ويذهب عقلك عندما ترى زوجتي وامي واختى وجارتي تلبس الحجاب ان كن راضيات مرتاحات لذلك وهل نصبوك انت وامثالك للدفاع عنهم؟

كل شخص حل فى

كل شخص حل فى آرائه و ليس حقائقه!! يا تري المصادر اللي الكاتب استند ليها دى مصادر يعتمد عليها للتشريع؟ ماسمعناهوش يعني بيتكلم من بخاري ولا مسلم. و بعدين الكلام قى حد ذاته سبة لسيدنا عمر و مخالفة صريحة للرسول!! من امتى كان فى تفرقة فى الاسلام بين العبيد و الاحرار ولا ابيض و حبشي؟!! مع احترامي الكامل لاختيار الكاتب آرائه مع رأيى بأنها سخيفة و تتمسح ظلما بالاسلام لكن ايه لزمة مقال زي ده يتنشر هنا؟؟ ممكن حد يقولنا ازاي بتنم تقييم مقال ما قبل اخيار نشره؟ و شكرا

أتركو ا ملابس النساء وحدثونا عن الوطن

مني يريد الحجاب فل يرتديه ولكن لن يفرضه علي أحد. لن نستبدل ديكتاتورية مبارك بديكاتورية هذا الشيخ أو ذلك الأستاذ. كفاية صداع أخلاقي. تذكروا خطاب الفلاح الفصيح عندما طالب الفرعون بطلب العدل ومحاسبة الجباة الظالمين. تذكروا قول عرابي في طلب الحرية و تذكروا طموح مصر في ستينات القرن الماضي لبناء مجتمع الكفاية والعدل. الحرية غابت في زمن عرابي بدخول الجيش البريطاني، ومجتمع الكفاية والعدل لم يستكمل مسيرته بسسب غياب الديموقراطية. لم يفشل عرابي بسب سفور النساء. ولم يخطئ النظام الناصري بسب قصر ملابس النساء. أتركوا النساء تختار ملآبسهم وأنشعلوا بأختيار من يدير شؤون الوطن.

حسبى الله ونعم

حسبى الله ونعم الوكيل لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم

خيارات عرض التعليق

اختر الطريقة التي تفضلها لعرض التعليقات، ثم اضغط على "احفظ الإعدادات" لتفعل التغيرات.

علِّق

محتويات هذه الخانة سرية ولن تظهر للآخرين.
  • Allowed HTML tags: <span> <div> <br> <p> <quote> <blockquote> <table> <td> <tr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <b> <i> <u> <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • يمكنك أن تكتب بالعربية و لغات أخرى من اليمين و سينساب اتجاه الكتابة تلقائيا بالشكل الصحيح.

معلومات أكثر عن خيارات التنسيق

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
6 + 7 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.